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胡宝珠 佛手双鼠图 都白石题款

一

一位艺术家的永恒就在于他有他创造的艺术作品传世。够得上艺术品的作品尽管法式不一，总起来说，艺术品中要有出奇的创造力这小数是毋庸多说的。

都白石扇面

艺术创造是一个谜。是一个眼、手、心、物交互为用的复杂流程。其中的每个次序都不可或缺，而心为愚弄。盖艺术者，心之作用也。从某种真理上说，与其说艺术面庞和气派的相反，毋宁说是艺术心灵的不同所使然。

都白石 石涛作绘制

因心造境。情绪不同，艺术品的气派、气味、田地也各自不同。在这小数上，古今中西概莫能外。倪云林的萧疏与王原祁的温润，米勒的朴素与达利的诡谲，都是艺术家内在本源心地的外化。透过艺术品，不雅者都仿佛不错直指东谈主心，见其自性，品咂到各样不同的生命况味与文化情感。

都白石 山水小品

二

二十世纪的中国画坛，精通着两颗最驻防的巨星：都白石与黄宾虹。他们区别将中国画的情与理、实与虚、苍生化与文东谈主化发达推向了极致。在都与黄的艺术寰宇里，施行生涯的亲和性与卓越性取得了长篇大论的抒发。无妨说，都白石更为生涯化，更为鄙俗化，更具有平素心，而黄宾虹则更为文化化，更为知识化，更显得瑰丽。

注：1926年白石老东谈主购得北京跨车巷子15号居所后不久的初春，白石老东谈主置小画案于北院中，看胡宝珠画小鸡。

都白石是个厚情种子。因其厚情，他疼爱这个家这个国这个民族这块地盘上的万千状态，以致一针一线一虾一蟹，随其鄙俗解，不惟鄙俗解。都白石的平素心，是浸透在咱们民族血统里的一种民族性，它平素、平淡、平凡、当然、质朴、深千里，含蓄而泛爱，由我及东谈主，老我之老以及东谈主之老，幼我之幼而及东谈主之幼，是一种中华英才的良习心地。有了它，东谈主的爱无所不在，惠及草木，恩及蚊虫，包容而宽宥，近乎善。我因是言，无都白石老东谈主心地之温煦，则无其平素心，无其平素心，则必无其悯恻万物之画！

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白石老东谈主93岁像

都白石是个单纯而净化的东谈主。白石老东谈主的农民身份莫得被人世所感染，相背，他葆有了农民最为顾惜的朴素心、真实心，况且达到了一种苍生自贵的生涯田地。是故，咱们在他的画中、字中、印中、诗中，感受到的都是平素心，都是中国化的东谈主生哲理与生涯情性。淌若说这种东西叫鄙俗、叫估客、叫苍生果断，那么，也应该说，这种东西可儿、可惜、可亲、可珍。因为，这个期间的东谈主们已经渐渐弃此而远，被撒旦所蒙蔽了。施行中的中国东谈主，日渐粗重的是什么呢？是都白石那样的苍生自贵与平素心！是都白石所袭取的中华英才悠久的泛爱仁者之心！

白石老东谈主家庭聚餐

西哲海德格尔谓：东谈主，应该诗意地栖居。为了诗意地栖居，必须不停地去蔽。关联词，都白石告诉咱们：他不必拂拭心灵的尘埃，因为俗世的尘埃并莫得概况浸染避讳他。他一世都童心未泯、衷心未泯。都白石的情绪一世都闪精通烁地耽搁在诗意里，它朴素当然，它纯净崭新，它水灵湛如，不雅者不错从中发现都白石的发现，发现属于都白石又不仅属于都白石的活泼、幽默、热心、纯朴、施行与特有的瑰丽适应。

都白石 双兔图

平素心与止境手的热切中间次序是寻常与不寻常之眼。是用眼看寰宇照旧全心看寰宇？眼与心是若何复杂的交互关联？此必有东谈主体巨匠去解答。笔者所承接的是，眼是心与物接的通谈。濒临团结物，寻常眼所见当无异，而止境眼则所见自不同，此心之异耶？此眼之异耶？我不知所以之。质诸白石老东谈主之画，则我见乎平凡事与物皆已着白石老东谈主止境之颜色。是死字其心欤？是心化其物欤？我盖不知所以之矣！

都白石 松下独归

我常想，不为造化所役，或是本色上的中国文化。心生万法，境由心造，乃是中国艺术的不二诀要。以常眼看一钵水，止渴之物尔。以佛眼看一钵水，“中有多量虫”。以都白石之眼看若何？云在苍天水在瓶，一钵水便有一个诗境在。

都白石 花鸟鱼虫册之一

三

这批家藏都白石作品，兼有花鸟虫兽、山水东谈主物和书道、屏条、册页、扇面、镜心、中堂以致春联、画稿等，一应俱全，是一个都白石艺术的缩影。论其全，品类体式无一漏；而论其精，则也不乏出彩者，如：《小鸡蟋蟀》，其小而微，微而妙，可与前些年某拍卖会上出现的那只《蝇》相昆仲，在如斯小幅上，大匠闪展腾挪，驾重就轻似的画出了常见的一鸡一蟋蟀，关联词，“绘影绘声”四字也不及以称之，因为，在绘影绘声除外，其中还有都白石式的低能好意思、都白石式的憨朴态，简直“此中有真意，欲辩已忘言”！此外，《喜蛛》的逼真、《双兔》的天趣，《青蛙蝌蚪》、《荷花双鸭》的朴素平淡，《酒熟蟹肥》、《三余图》之老辣舒心，皆为杰作。

都白石 竹林芭蕉四屏

都白石这位巨匠，是真实的如甘蔗，愈老愈甘，就其画意而言，愈老愈自然；就其翰墨而言，愈老愈千里重酣辣，逮至晚景垂老，约八十五六以后的近十年，可谓，一派化境。看白石老东谈主晚景画，不禁让我想起我的老诚太极拳名家李经梧在八十以后的太极推手功夫，已达到“一运一太极”，应物当然的境地。蓝本白石老东谈主是在纸上用翰墨打太极的妙手！从名义上看，其翰墨仿佛已若不经意、若窝囊若有能，实则是外示散淡、内含刚硬。试看《夜雨有声》等四屏，非老辣纵横不及评之。都白石墨法，晚景淡而厚、清而苍、渴而腴、简而洁，令东谈主赏之如冰雪透心、似清泉洗面，竟无一点儿炊火气。呜呼！写鄙俗物而无炊火气，其独白石乎？

都白石 葫芦杯花 对屏

曾有论者谓：传统中国画将诗、书、印等姊妹艺术杂拌到画中，詈骂隧谈绘画。此论似是而实非，且问：这种笼统教诲与复合艺术成果是增多了感染力照旧减轻了感染力？赏玩者在读画时不仅涓滴未被诗布告印所干豫，相背，却每每是被诗情画意以及丰富的文化信息所补充升华，更深层地赏玩画者的东谈主文情念念，功耶过耶勿须一辩！白石在《瓶花》小册上题谈：“宝君为余磨墨理纸已九年，画此册谢之，聊达殷勤之万一。老萍。”求教，这种配偶情深、东谈主间恩爱，咱们除了直观到画面的高尚外，不是同期也品咂到一种东谈主性的温馨了吗？每读白石画，每觉其长题之触景伤心、临机创作，于含毫命笔之际所弥漫的生命意味让东谈主断魂。

都白石 深山月色

都白石东谈主物画与山水画一直被市集看好，我想是因为此类作品相对稀有，物稀为贵。而还有深层原因，只怕是由于其此类作品更有径直的生涯意趣。如《幽静自乐》、《石涛作绘制》号称生动之作。我尝谓都白石画情，黄宾虹画理，其东谈主物皆意趣盎然。而其山水之气派爽朗，古今独步。如《清塘闲趣》即一佳作。白石山水我认为来日必有更大增值空间。极端念念的是，在半个多世纪前，都白石早就玩过新形势了——用相似拓印主义画了一批《对著酌》一类小品，简直别开生面。这里的几幅其继室胡宝珠所画作品，虽显稚嫩，却很有益思，也曾老东谈主题跋，也变得十分寥落了。

都白石 喜在眉头

我疑望着《喜在眉头》一画，不可不生起一股萧索之想体育投注皇冠官网下载，进而对悠久而正在远去的农耕文静心生眷顾。同期，我设想着一扪大匠的止境之手，并看他挥毫。